ゾウガメ

オラシオ・キローガ著

ミヤギユカリ絵

だいこくかずえ訳

昔ブエノスアイレスに一人の男が住んでいました。その男は動物園の園長と友だちでした。からだは丈夫（じょうぶ）だし、一生懸命（いっしょうけんめい）働いてもいたので、男は幸せに暮らしていました。しかしある日、男は病気になりました。お医者さんは、街をはなれて空気のいい暖かなところに住まないかぎり、病気は治らないと言いました。しかしながら男にとって、それは無理なことでした。小さな弟が５人いて、両親はすでに死んでいました。弟たちに食事や着るものを与え、朝には学校に送り出さなければなりません。男がどこかに行ってしまったら、いったい誰（だれ）がこの子たちの面倒（めんどう）をみるのでしょう。男は仕事をつづけ、病気は日に日に悪くなっていきました。

ある日のこと、動物園の園長が道で男とでくわし、こう言いました。

「しばらくどこか田舎（いなか）に行って暮らしたらどうだい。いい考えがあるんだ。うちの動物園の展示施設（しせつ）に、新しい標本がほしくてね。あんたは銃（じゅう）の腕（うで）がいいだろう。アンデスまで行って、狩（か）りをしてくるってのはどうだい？　用具一式の代金はうちが払（はら）う。ちびたちの世話をする人も連れてこよう。それほどの負担（ふたん）にはならんだろう。弟たちのために金もかせげるぞ」

病気の男は喜んで申し出を受けました。ミシオネスから何キロも何キロもはなれた山に向けて、男は出発しました。戸外でキャンプ生活をしているうちに、男の病気はよくなっていきました。

男は一人でなんでもしました。料理をつくり、洗濯（せんたく）をし、寝支度（ねじたく）をととのえました。テントは使わず、星空のもと寝袋（ねぶくろ）に入って眠（ねむ）りました。中に毛布がついた寝袋でした。雨が降れば、木の枝で屋根をつくりその上をレインコートでおおい、天気が回復するまでその下で心地よく過ごしました。ヤマウズラやシカの肉を食べ、森を歩いているときに見つけた木の実や果実もとって食べました。動物園が展示したいと思うような珍（めずら）しい動物を見つければ撃（う）ってとらえ、その皮を日に干しました。日がたつにつれ、獲（と）った皮は大きな嵩（かさ）となり、キャンプを移動するときはそれを肩にかかえて運びました。また美しいまだらのあるヘビをたくさん、生きたまま捕（とら）えることができました。そしてそれを大きなウリの空洞（くうどう）に保管しました。南アメリカでは野生のウリやカボチャが、ガソリン缶（かん）くらいまで大きくなります。

ここでは力のいる仕事がたくさんありましたが、男はしだいに頑丈（がんじょう）になり、健康をとりもどしました。そして夕飯になれば、どれだけお腹がすいたことでしょう。ある日、食料が少なくなったので、銃をもって狩りにでかけました。大きな湖についてすぐ、岸辺に何を見たかといえば、それは大きなヒョウがカメを捕らえているところでした。ヒョウはカメを水辺から引きずりだして、甲羅（こうら）の間から肉を掻（か）き出そうとしていました。男が近づくと、ヒョウは向きを変え、大きなうなり声をあげて男に飛びかかってきました。そのとき男がヒョウの目の間をねらって銃をはなち、遅（おく）れをとったヒョウはその場に横たわりました。

「これを敷物（しきもの）にしたらすごいぞ！」　男は大声をあげました。そして注意深く皮をはいで、持ち帰れるようくるくると丸めました。

「今晩の夕飯にはカメのスープがいただけそうだ」　カメの方を見ながら、そう言いました。カメの肉は、あらゆる肉の中でも味わい深くおいしいのです。

しかしかわいそうなカメの様子を見て、男はなんとも言えない気持ちになりました。ヒョウの爪（つめ）で、カメのからだはひどく切り裂（さ）かれていました。またノドの深い傷のため、首から頭が落ちそうでした。傷を負ったカメを殺すのはやめて、なんとか助けてやろうと男は思いました。

キャンプまではかなりの距離（きょり）があり、男はとても疲（つか）れていました。その上カメをかつごうとしたところ、100kg近い重さがあることに気づきました。仕方なく男は縄（なわ）をカメのからだにまいて、キャンプまで草地の上を引きずっていきました。

包帯（ほうたい）にする布がなかったので、男はシャツを裂き、コートの裏地をとって代わりにしました。それでカメのノドをしばり、血をとめることができました。そして枝でおおった隠れ家（かくれが）の隅（すみ）にカメを押しこみ、そこでカメは何日も何日もじっと横たわっていました。日に２回、男はカメのところにやって来て、傷口を洗い塗（ぬ）り薬をつけました。傷がいえた頃、男が包帯をとってやると、カメは頭を甲羅に引っ込めてしまいました。それでも毎朝男はカメのところに行って、優しく甲羅をたたいて起こしてやりました。

カメはすっかり元気になりました。しかしそのあと、大変なことが起きました。湖のそばの沼地で男は熱を出しました。そして寒気（さむけ）と痛みにおそわれました。男は寝袋から出ることができなくなり、ただそこで横たわりうめき声をあげました。熱はすぐにどんどん上がっていき、からからになったノドは焼けつくようでした。頭もおかしくなってきて、大声を上げはじめました。「おれはここでひとりぼっちだ。こんなひとけのない山の中にいる。おれは死んでしまう。水をもってきてくれる人もいない」

しかしカメは、男が思っていたように、いつも眠りこけていたわけではありませんでした。本当のところ、カメは男がキャンプで働いているとき、こっそりのぞき見していました。男が起きられなくなった朝、カメは何か悪いことが起きたとわかりました。また、水を欲しいと男が叫んでいることもわかりました。

カメは考えました。「この男はあの日、ワタシを好きなようにできたし、お腹も空いていたのに、ワタシを食べなかった。そのかわりに傷の手当てまでしてくれた。心あるカメなら、この男にできるだけのことをしなくては」

この大きなカメは（立派な椅子くらいの高さと大人の男くらいの重さがありました）、湖の方へと出かけていきました。そこで小さなカメの甲羅を探しまわって手に入れました。それを砂でピカピカになるまでみがきました。そして泉の冷たい水を満たし、それをもってキャンプに帰り、男に飲ませました。

「こんどは何か食べるものがいるわ」とカメは思いました。

カメは自分たちが病気になったとき食べる特別な根っこや草を知っていました。カメは出かけていって、そのような薬草（やくそう）を集め、男に食べさせました。男は誰が自分の世話をしてくれているのか気づかぬまま、それを食べました。熱のせいで意識がもうろうとしていたのです。毎日毎日、カメは森に行ってできるだけ濃（こ）い汁の、できるだけ柔（やわ）らかな草を探しました。おいしそうな木の実や果物がなっているのに、カメはのぼって取ることができず、残念でしかたがありませんでした。

こうして男は１週間以上、生死の間をさまよい、カメがとってきた薬草で生き延（の）びました。そしてある日、カメが喜んだことには、男は寝袋の中ですわることができました。熱は去り、頭もすっきりしていました。男はそばにある水と草の束を見て驚（おどろ）きました。隅で眠っているように見える大きなカメをのぞけば、男は一人きりだったからです。

「あー、わたしは一人だ。誰もここには来てくれはしまい。また熱が出たら、ブエノスアイレスまで行かなければ薬もない。歩ければ行けるだろうが、歩くのは無理だ、ああ死ぬしかない」

そして男が恐（おそ）れていたように、その晩また熱がぶり返し、さらに症状（しょうじょう）は重くなり、再び意識を失いました。

しかしながら、カメは今度も男の言葉を理解しました。「たしかに、ここにいれば、この人は死んでしまう。薬があるというブエノスアイレスまで連れていかなければ」

カメは男が集めた動物の皮を傷めないよう気をつけて引きずってくると、男の上に積み上げました。それからヘビのつまったウリも同じように乗せました。さらにその上に男の銃を置こうとしましたが、大変な苦労を伴（ともな）いました。しかたなくカメは森に出かけ、丈夫な木のつるを噛（か）み切って持ち帰りました。それを眠っている男のからだにまわし、荷物が落ちないよう男の腕（うで）や足にしばりつけました。そして寝袋の下に自分のからだを入れ、甲羅の上でうまくバランスをとり、ブエノスアイレスにむけて出発しました。

カメは毎日10時間から12時間歩きました。川や池をわたり、沼地に浸（つ）かりながら進み、丘をのぼり、死ぬほど強い日ざしの砂漠（さばく）を超（こ）えていきました。男は熱にうなされて水を求めました。あわれなカメにとって、そのたびに男を背中からおろし水を探しにいくのは耐（た）え難（がた）い苦痛（くつう）でした。しかしカメは変わらず、苦労して苦労して前進しました。そして毎晩、少しずつブエノスアイレスに近づいているのを感じました。

しかしながら、この苦境（くきょう）の日々を過ごしたのち、カメは自分の力はもはや尽（つ）きたとわかりました。不満はありませんでしたが、男が安全なところにつくまでに、自分が死んでしまうことを恐れました。そしてある朝、本当に、カメは疲れて一歩も動けなくなりました。

「ああ、おれはこの山の中で一人死んでいくんだ」　男が寝袋の中で声をあげました。「誰もおれをブエノスアイレスまで連れていってはくれないんだ。あー、あー、あー、一人ここで死ぬんだ」

そうです、男はずっと意識を失っていて、自分がまだ山にいて、キャンプで寝ていると思っていたのです。

その言葉が弱りきったカメをかきたて、なけなしの力を呼びおこしました。カメは男を再び背に乗せると歩き始めました。

しかし少しして、カメはもう一歩たりとも動けない状態になりました。もう何日もものを食べていませんでした。餌（えさ）を探す時間をとろうとしなかったからです。今はもう、餌を探す元気さえありません。カメは足を甲羅の中に引っ込め、来たるべき死を待って目をとじました。そして自分を助けてくれた男を救うことができなかった、と心の中で嘆（なげ）き悲しみました。

日が落ちて夜が来ました。ふとカメが目をあけると、驚いたことに、遠くの地平線が赤く輝いていました。そして声を聞いたのです。ドブネズミが近くでしゃべっている声です。そのネズミはこう言っていました。

「おやまあ、なんてカメなんだ、なんてカメなんだ！　こんなでかいカメは見たことないぞ。背中に乗せてるものはなんだ？　薪（たきぎ）かい？」

あわれなカメは地平線の光るものがブエノスアイレスの街だとは知りませんでした。またネズミがそこの住人で、餌探しにこのあたりまで出てきたことも知りません。

「薪じゃない。人間の男ですよ、病気なんです」とカメはつぶやきました。

「いったい君はこの男を背に乗せて、なにしてるんだい？」　街のネズミが田舎のネズミをからかうようにして、そう訊（き）いてきました。

「ワタシはね、、、」　カメが弱々しくささやきました。「ワタシはこの男をブエノスアイレスまで連れて行こうとしてて、、、病気を治すためにね、でもそこには行き着けそうもない、、、力がもうなくて、、、死にそうなんです、、、ワタシも男も死ぬんですよ、ここで」

「こんなアホなカメは見たことない」とネズミが答えました。「君はもうブエノスアイレスにいるんだよ。あの明かりが見えないのか？　あれは劇場がある地区だ。ここをまっすぐ行けば、一瞬（いっしゅん）のうちに着いてしまう」

この話を聞いてカメは、新たな力がみなぎってきました。甲羅の下の筋肉をぐっと伸ばし、ゆっくりと、でも確実に前に進みはじめました。

朝日が昇（のぼ）るころには、街のまっただ中を自分が歩いているのがわかりました。そして誰が通りをやって来たかと思えば、動物園の園長でした。

「おやおや、なんて大きなカメなんだ、なんて大きなカメなんだ！」　園長は大声をあげました。「いったいぜんたい、こいつは何を背負っているんだ？」

カメはひどい疲れで口をきくことができません。カメは立ち止まり、園長が背中の上の妙（みょう）なものを見にやって来ました。青ざめ弱り切って眠っているのが友だちの男だとわかり、とてもびっくりしました。園長は馬車を呼び、男を家まで送り、すぐに医者の手配をしました。

しばらくして男は元気をとりもどしました。カメが自分を背に乗せて、何キロも何キロもの道のりを、アンデスからブエノスアイレスまで運んできたと聞いて、男は信じられませんでした。感謝の気持ちから、残りの人生を過ごせる君の家をつくろう、とカメに言いました。自分の家は５人の小さな弟たちでいっぱいで、こんな大きな生きものを飼える場所はありません。ところが動物園の園長が、うちにその場所をつくろうと提案しました。そこで自分の娘（むすめ）のように優しく世話をするよ、と言いました。

そしてこんな風に事は運びました。カメは動物園の前庭に水槽（すいそう）つきの自分専用の家を与えられ、泳ぎたいときいつでも、そこで泳ぐことができました。また園の中を好きなとき好きなだけ歩きまわることも許されていました。でも多くの時間、カメはサル小屋のそばで過ごしました。餌がたくさんあったからです。

このカメは今も動物園にいます。いつでもここに来れば、びっくりするほど大きなカメが、ゆっくりと緑の草の上を歩いているのに出会えるでしょう。少し待っていれば、あの男がやって来て立ち止まり、カメの甲羅を優しくなでていくのも見ることができます。

これがこのカメに起きたこと、そしてあの男のお話です。

登場する主な動物について

ゾウガメ

ゾウガメはカメの中の最大種。南米のゾウガメは、草原、森林、岩場などに生息し、樹木やウチワサボテン等の葉、花、果実等を食べる。体内に水分を大量に蓄えることができるため、飲まず食わずでも長く耐えられる。

著者、制作者紹介

オラシオ・キローガ／Horacio Quiroga（テキスト）

ウルグアイの詩人、作家。1878年生まれ。青年期にレオポルド・ルゴネスやエドガー・アラン・ポーの詩と出会い、自分でも詩を書くようになる。21歳のとき最初の本「サンゴ礁」を出版。その後ブエノスアイレス（アルゼンチン）に移り、英国系の学校でスペイン語の教師となる。ジャングル好きが高じて、ミシオネスのパラナ川上流地域に農地を買い、綿花の栽培、オレンジ酒や松ヤニ、木炭などの製造、狩りや釣り、家畜の飼育をするほか、野生動物を飼いならして家畜化した、とも伝えられる。作家としては短編小説の名手と言われ、今もスペイン語圏のみならず英語圏でも人気があり、日本でも「野性の蜜: キローガ短編集成」が最近出版されている。1937年、アルゼンチンで病死。

ミヤギユカリ（絵）

東京在住のイラストレーター。広告、出版などの商業分野で活躍する一方で、内外のインディペンデントなアートプロジェクト、出版プロジェクトに参加して作品を発表している。小さな頃から絵を描きはじめ、描くことを仕事とするようになったあとも、変わることなく率直な愛を絵に対して持ち続けている。エレン・フライスが編集する”Les Chroniques Purple”で、2015年３月より隔月連載で絵を提供。作品集、出版物に「Chichi」（1999年）、「ambrosia」（2002年）、「シカ星：アメリカ・インディアンはうたう」（2005年）、「Rabbit and Turtle」（2005年）、「AKAZUKIN」（2008年）、「Line：それでも花は咲き今年も蝶がきてくれた」（2013年）などがある。

オフィシャルサイト：http://miyagiyukari.com/

だいこくかずえ（訳）

葉っぱの坑夫のファウンディング・エディター、翻訳者。最近の翻訳書に「南米新世代作家コンピレーション(1)(2)」（ダニエル・アラルコン、アンドレス・フェリペ・ソラーノ他著、2015年）、「青い鳥の尻尾」（ニイ・パークス著、2014年）、「空から火の玉が・・・」（ベンソン・デン他著、2014年）、「私たちみんなが探してるゴロツキ」（レイ・ティ・イェイム・トゥイ著、2013年）などがある。

ノート（英語訳者リヴィングストーンの紹介）

この童話集は、オラシオ・キローガの「Cuentos de la selva」(1918年）の日本語版です。翻訳は、アーサー・リヴィングストーンによる「South American Jangle Tales」（1922年）の英語版を基本にしました。参照として原典のスペイン語版、ジェフ・ソリーリャの訳による「Jangle Tales」(2012年）も、随時テキストの比較をするために使用しました。

リヴィングストーンはロマンス語（ラテン語から分化したイタリア語、スペイン語、フランス語などの言語）の学者であるとともに、優れた翻訳者としても知られ、20世紀初頭にヨーロッパの文学作品を英訳してアメリカに紹介した功績をもつ人です。イバニェス、モーロワ、モラヴィアなど、日本でも知られる多くの重要な作家の本を翻訳しています。

リヴィングストーンは、キローガの「Cuentos de la selva」の翻訳については、子どものための童話集ということもあってか、かなり自由な翻訳を試みています。アメリカの子どもにわかるように、という配慮から、たとえば南米原産の動物名をよく知られた種の近い動物に置きかえることもしています。ハナグマをアライグマにしたり、ドラドを「キラキラ」（原語はshiner）と命名したり。また、原文にない文章を付け加えてもいます。これには少し驚きました。翻訳としては議論のあるところでしょう。

しかし全体として、リヴィングストーンの訳はわかりやすく、おもしろく書かれていて、子どもが読むには適していると感じました。新訳のジェフ・ソリーリャのテキストは、原典を忠実に英語に移し替えている印象で、それはまた別の（あるいは本来の）価値のあるものです。作者のキローガは当時の文学の新潮流であったモダニズムに傾倒していたため、子どもの本にもその方法論をもちい、淡々と書く書法を選んだのかもしれません。

どちらを原本にするか迷いましたが、最終的にリヴィングストーンのものをベースに、動物名を修正したり、原典にない部分を外したり、と少し手を加えて日本語版とすることにしました。アルゼンチンの奥地で書かれたキローガの童話集が、（当時の状況を考えれば）出版からたった四年後に、英語版となってアメリカの子どもたちに提供されたことは、素晴らしいことに思えます。リヴィングストーンのその心意気と、訳のおもしろさに敬意を表して、リヴィングストーン版を原本にすることにしました。

ゾウガメ（南米ジャングル童話集より）

2016年６月　テスト版

著者：オラシオ・キローガ、ミヤギユカリ

訳者：だいこくかずえ

編集：葉っぱの坑夫

発行所：葉っぱの坑夫　http://www.happano.org/

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